精华小说 劍來- 第六百九十四章 最高处的山巅境 有色眼鏡 戛玉鳴金 閲讀-p2

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第六百九十四章 最高处的山巅境 矢盡兵窮 知法犯法

從此以後朝於心和李完用點點頭問安。

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她謀：“一味留在這邊，生倒不如死嗎？”

立春當兒。

鍾魁鬆了音。

只等兵火閉幕從此以後，再再次水淹路線，分割兩洲錦繡河山。

鍾魁還有一件差，孬露口。

於心正襟危坐拜別拜別。

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於心和劍修李完用，加上杜儼，秦睡虎，被稱桐葉宗血氣方剛一輩的破落四人，成人極快，俱是頂級一的尊神大材，這就一座成千成萬門的根基處處。

內外晃動道：“居多營生，咱倆儒家太甚談何容易不湊趣兒，遵管瀰漫海內外萬馬齊喑，反目妖族慘無人道，給予傖俗時敕封泥水神祇的權位，不具象參預山根朝的掉換。武廟箇中的說嘴，本來一直有，學塾與學堂中間，學宮與村塾間，文脈與文脈裡邊，儘管是一條款脈內的聖文化之爭，也不可計數。”

夏至下。

北俱蘆洲最南側，李柳站在湖濱，張開海域。

黃庭開腔：“我便心扉邊憋屈，講幾句混賬話透弦外之音。你急怎。我翻天不拿要好性命當回事，也斷然不會拿宗門天時戲。”

冬至時刻。

溫情的宗主極少云云氣衝牛斗。

既往私下裡答允杜懋過境的那位桐葉洲北緣圓陪祀敗類，現行早就落在了扶搖洲紅塵，無寧他先知先覺千篇一律，沒有喲豪語，犯愁罷了。

林守一卻理解，塘邊這位形象瞧着吊兒郎當的小師伯崔東山，實際上很悲哀。

有個枯腸患病的練氣士，本來面目常有就沒想着一舉入什麼樣元嬰劍修，奇怪蓄意以屢次三番碎丹一事，攪爛神魄一次次，再倚與劍氣長城合道，以此復建身子、斷絕魂靈，用這種號稱空前絕後後無來者的藝術，淬鍊兵家體格，登了標準兵山巔境。

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邵雲巖稱：“正以禮賢下士陳淳安，劉叉才特意趕來，遞出此劍。自是，也不全是如此，這一劍後，東西部神洲更會青睞提防南婆娑洲。懷家老祖在內的千萬東北教主，都已經在來南婆娑洲的半道。”

擺渡到了那條濟瀆源處出海，博飛劍傳信的逆之人，是三位大瀆督造官某個的柳清風，交雨龍宗教主一份大瀆開路進度，而後與雲籤創始人一面詢查雨龍宗醫師法雜事，一派探尋雲籤開拓者的動議，兩面謹慎改改、萬全一份督造府當夜趕製編寫出的既有方案，使說老龍城正當年藩王宋睦給人一種拖泥帶水的倍感，云云這位柳督培養給人賞心悅目之感。

以微認識，與社會風氣徹怎麼，證明本來纖維。

一位劍修御劍而至，幸與前後合計從劍氣長城出發的義師子，金丹瓶頸劍修，慣例中近旁點撥槍術，已經知足常樂殺出重圍瓶頸。

鍾魁略爲折服這位在佛家難看的昔年文聖首徒。

桐葉宗而今縱使生命力大傷，不扯時近水樓臺先得月，只說大主教，絕無僅有潰退玉圭宗的，實在就但少了一下正途可期的宗主姜尚真，和一番天賦太好的下宗真境宗宗主韋瀅。廢除姜尚真和韋瀅隱瞞，桐葉宗在另一個裡裡外外，現時與玉圭宗還差異矮小，至於那些散開五湖四海的上五境養老、客卿，在先克將椅搬出桐葉宗真人堂，假定於心四人盡如人意發展初步，能有兩位進玉璞境，進一步是劍修李完用，未來也扳平也許不傷和顏悅色地搬回頭。

駕御搖頭道：“除外穩拿把攥不妨侵吞一洲的大驪宋氏，消釋幾個朝敢如此這般大肆舉借製作嶽擺渡。”

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文的宗主少許云云怒目圓睜。

鍾魁望向海角天涯的那撥雨龍宗修士，商榷：“倘雨龍宗各人這麼着，倒可以了。”

李柳笑了笑，這破除此想法。

米裕喝了一大口酒，憶苦思甜現年，逃債秦宮下了一場雪，隱官一脈的劍修們一塊堆初雪，老大不小隱官與初生之犢郭竹酒笑着說了一句話。

王師子是桐葉洲的山澤野修，左不過本心是要王師子出外進一步持重的玉圭宗，義軍子卻將強留在桐葉宗，這些年幫扶桐葉宗一塊兒一本正經督察大陣制一事。當今與杜儼、秦睡虎關涉美好，偶有齟齬，比方在好幾務上與陰陽家陣師、墨家活動師消亡巨矛盾，王師子就會被桐葉宗教皇推選出去，儘量求助橫老人。

蒼茫環球有聲勢可觀的九條武運，洶涌澎湃躍入繁華環球的半座劍氣萬里長城。

二話沒說鍾魁也到場，只得是一聲不響。

黃庭出言：“我說是寸心邊鬧心，講幾句混賬話透話音。你急嗬。我上佳不拿協調命當回事，也十足不會拿宗門當兒戲。”

駕馭回來草堂期間枯坐養劍。

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李柳笑了笑，旋踵取締是念。

楊白髮人揮了揮老煙桿，“那些職業，爾等都決不眭。趕早破境進來玉璞，纔是火燒眉毛，現如今爾等已經無需藏掖太多了。”

鍾魁動肝火道：“黃庭！”

邵雲巖情商：“正緣禮賢下士陳淳安，劉叉才順道臨，遞出此劍。當，也不全是這般，這一劍此後，北段神洲更會敝帚自珍防範南婆娑洲。懷家老祖在外的成批南北教主，都久已在臨南婆娑洲的途中。”

如果桐葉洲訛過度人心渙散，崔瀺差錯沒想過將寶瓶洲與桐葉洲溝通在沿路。

邵雲巖發話：“正因熱愛陳淳安，劉叉才特意過來，遞出此劍。自，也不全是這麼樣，這一劍今後，中南部神洲更會賞識進攻南婆娑洲。懷家老祖在外的成千累萬東中西部主教，都早就在臨南婆娑洲的中途。”

李柳協議：“我沒紐帶，命運攸關看她。”

楊耆老點點頭道：“集合。”

楊家鋪戶那邊。

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佛家兩股勢，一在明一在暗，佛家七十二學堂，七十二位墨家賢能的山主，元嬰，玉璞，姝，三境皆有。

傅靈清喟嘆道：“暴露無遺嗣後，才瞭然一帝王主，魄猶勝奇峰仙師。幸好再地理會家訪那位大驪先帝了。”

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李完用可別客氣面冒犯控制，然則於心的好生“先輩”後綴，讓弟子放心不下循環不斷。

傅靈清險憋出內傷。

於心畢恭畢敬辭離別。

傅靈清河邊緊跟着有些少壯男男女女，女士擐盤金衫子，棕紅綾裙，衣裙外場罩有一件不乏霧渺茫的龍女仙衣湘水裙，腳踩一對發源百花米糧川的繡花鞋，稱呼於心。

微薄以上，右手有北俱蘆洲很多劍仙和上五境主教護陣，有太徽劍宗宗主齊景龍，掌律老祖黃童。剛從南婆娑洲暢遊歸來的水萍劍湖酈採，北地劍仙首先人白裳。披麻宗上宗掌律納蘭羅漢，宗主竺泉……

故而託花果山老祖，笑言寥廓舉世的終極強者點兒不解放。從未虛言。

桐葉宗蒸蒸日上之時，界博識稔熟，四旁一千二百餘里，都是桐葉宗的租界，好似一座塵寰朝代，關鍵是精明能幹取之不盡，適宜苦行，公斤／釐米變故從此以後，樹倒獼猴散，十數個藩權勢賡續皈依桐葉宗，管用桐葉宗轄境幅員驟減，三種挑，一種是間接依賴派別，與桐葉宗創始人堂轉最早的山盟票子，從藩國改爲網友，據共同往年桐葉宗分割出來的某地，卻永不交一筆神物錢，這還算仁厚的，再有的仙上場門派輾轉轉投玉圭宗，或是與近乎朝商定條約，任扶龍菽水承歡。

阮秀御劍擺脫院子，李柳則帶着女人去了趟祖宅。

那農婦瞥見了修爲極其是元嬰境瓶頸的丫頭娘子軍今後，竟心神遠轟動驚悚，渾然一體是一種不講理的本能。

陸芝，酡顏細君，春幡齋劍仙邵雲巖，並來到了南婆娑洲。

楊老年人笑防備復以前兩個字：“齊集。”

寶瓶洲大瀆中心，一處流行造作的堤圍上述，羽絨衣苗騎在一個娃兒身上，沿有個雙鬢霜白的老儒士，還有林守一背後隨從。

渡頭這邊，譜牒仙師和山澤野修塞車，都是失魂落魄北渡老龍城的桐葉洲避禍之人。

崔瀺撤離之前，類乎沒因說了一個哩哩羅羅：“以前嶄修行。苟看出了老學子，就說成套對錯功過，只在我和和氣氣方寸，跟他原來沒關係不敢當的。”

崔瀺偏離寶瓶洲出遠門北俱蘆洲之時。

阮秀瞥了眼殺他鄉女性，手此中糕點吃一揮而就。

崔瀺協議：“看事無錯，看人就掛一漏萬了，那柳雄風是個冷遇熱情洋溢的，數以百計別被有求必應給迷惑了，關鍵是白眼二字。”

傅靈清險憋出內傷。

李完用最聽不可這種話，只當這橫豎是在高高在上以義理壓人，我李完用何以出劍，還要你反正一下外族批嗎？

有的個讓人極端不適的理由，先於先落了在儒家自。能力夠俾那些升格境的列位老神仙，捏着鼻忍了。訴苦有目共賞，訴苦隨後，煩請延續恪守禮。如此一來，才不致於山樑之人下地去，疏懶一度嚏噴一期跺腳，就讓花花世界沉領域，多事。

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只等戰爭散場自此，再再度水淹征程，切割兩洲河山。

楊耆老點點頭道：“結集。”

安排點頭道：“成百上千事兒，咱們墨家過分辛勞不諂媚，遵照無論恢恢全世界各抒己見，反常規妖族慘無人道，給以鄙吝朝代敕封山水神祇的權力，不完全涉足山腳代的調換。文廟裡邊的衝破，實際上第一手有，學塾與書院裡面，學校與學校內，文脈與文脈期間，縱令是一條目脈內的醫聖學術之爭，也漫山遍野。”